C

I

II

III

IV

V

VI

1-я

2-я

1

3-я

4-я

2

5-я

3

6-я

G

I

II

III

IV

V

VI

1-я

3

2-я

3-я

4-я

5-я

1

6-я

2

A

I

II

III

IV

V

VI

1-я

2-я

3

3-я

2

4-я

1

5-я

6-я

Dm

I

II

III

IV

V

VI

1-я

1

2-я

3

3-я

2

4-я

5-я

6-я

F

I

II

III

IV

V

VI

1-я

1

2-я

1

3-я

2

4-я

3

5-я

6-я

1

E

I

II

III

IV

V

VI

1-я

2-я

3-я

1

4-я

3

5-я

2

6-я

Am

I

II

III

IV

V

VI

1-я

2-я

1

3-я

3

4-я

2

5-я

6-я

Про два монастыря

Об авторстве мнения разделились.
… то ли Львович, то ли Муравьев (оба жили 10 лет назад в
Казани), не помню кто точно, уточню…
… Борис Вайханский из Минска. Он пел ее на концертах еще
в семидесятые.
В основе лежит реальная история. В Ростове Великом есть
два монастыря, говорят, когда-то действительно прорыли там
монахи и монахини подземный ход.

C G
Легенду я слыхал в далеком детстве,
C
Не все я помню, честно говоря,
 (Gm)A Dm
давным давно стояли по соседству
F E
Мужской и женский два монастыря.
Am Dm
Монахам без ухода было туго
E Am E
И жизнь монашек тоже не сироп
Am Dm
И вот однажды друг навстречу другу
E Am G
Они подземный начали подкоп.

Был труден путь до встречи на рассвете
Но что поделать, как тут не крути,
Но прокопали женщины две трети,
Мужчины только треть того пути.
Теперь я точно знаю в чем причина,
И потому я нынче зол и хмур.
Теперь я точно знаю, что мужчины
Копнув три раза шли на перекур.

Они дымок колечками пускали,
Травя за анекдотом анекдот,
А в это время женщины копали,
И продвигались женщины вперед.
Еще причину назову отдельно,
Я это дело знаю назубок.
Мужчины, я уверен, параллельно
Вели подкоп под винный погребок.

Они вино крепленное глотали.
Они шутили: лишь сова не пьет.
А в это время женщины копали,
И продвигались женщины вперед.
Потом среди мужчин нашелся кто-то,
Сказал он: "Братцы, нет на вас креста!
Даешь бесперебойную работу!
Даешь производительность труда!"

Потом монахи долго заседали,
И составляли план работ на год
А в это время женщины копали,
И продвигались женщины вперед.
Не о монахах я теперь печалюсь,
О них бы я не стал слагаь стихи,
Пускай монахи сами отвечают
За их средневековые грехи.

Прошли века и что теперь судить нам
Кто в глубь копал, а кто допустим в ширь.
Но остается главная задача -
Лентяев подводить под монастырь.